一厢情愿的翻译老子第32讲，道者，万物之注也！

大家好，今天咱们讲博数老子第32讲，道者，万物之注也，善人之宝也，不善人之所宝也，美言可以事尊，行可以吓人，人之不善也，何器也之有？故立天子至三清，虽有共之臂，以心四马，不善坐而尽，此古之所以贵，此者何也？不为求一德有罪，以免语不为天下贵！咱们先来解读第一段，道者，万物之柱也，善人之宝也，不善人之所宝也。咱们先看这个柱子，注意为注入冠，也在本章里引申为源泉之意。这段话的意思是说，在道体中预化出的每个生命，都是道体中的一源，道是欲化万物的母体，是万物之是源泉，也是万物立命之根本。

当人们了解了道德奥妙之后，善良的人会视它为珍宝，不善良的人也会视它为珍宝（一厢情愿的翻译）。老子又说，美言可以是遵行，可以吓人，人之不善也和器也之有这朵花的意思是，赞美的语言可以帮助人们在买卖交易时顺利成交。比如某个小姐去服装选布料，卖部的老板赞美小姐，说，小姐，您可真有眼光！您选的这块料子配上您这如花似玉的容颜，那简直就是仙女下凡啊！小姐一听，心里美呀，立马掏银子买卖，就这样顺利成交了。另外，在宴席上，我们真诚的去尊敬他，人用赞美的语言去祝贺他人，这都是正常的，但是人若长期受别人赞美，总是被人抬的高高的人就会失去自我虚荣心。

就会跟着越发膨胀，人之所以会变得越来越虚伪，就是因为长期受他人阿于奉承而导致的，到最后连自己都不知道。该放弃什么？该保留什么了？老子听说

故立天子，置三卿，虽有拱之碧以先四马。不善坐而进此

三清指的是在古代，但是设立辅佐天子的三个级别的高官

贡之币，就是贡币，是古代一种大型的玉璧，是天子用于敬天祭司的礼器。

四马是古代天子之下，大夫以上级别高官配对的座驾。这段话的意思是，因此，人们要因为一位品德出众、充满智慧、不听信蝉言的清明君子，作为天子与势力三清来辅佐天子治天下！

他们虽然拥有统治天下的权利，如果他们不能为百姓和江山社纪着想，不能明辨是非、专听箴言，那他们想，勇士坐拥天下的每梦就会走向终结。比如商周王受妲己每次诱惑，专听妲己禅言，最后大商王朝就终结在宙王之手，老子又说，

古之所以贵，此者何也？不胃求以得有罪，以免语，故为天下贵。

这里的谷指的是三皇五帝，是老子按他所处的年代说的这段话的意思是说，像三皇五帝这样的明君，怎能不被人们尊贵呢？你看，他们从来不为自己着想，心怀天下百姓和江山社忌，他们都是无私无我仁爱的明君，内心清明就不会犯下罪行。这样的明君又怎能不会避免灾祸呢？（一厢情愿的翻译，从那个字词里翻译出了这些？纯属扯淡。）

因此，只要我们遵守道的自然运行规律形式，就会成为被天下人尊贵的人。

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